“Kürt kadınlarını bozamayacaklar” evet yazı başlığı aynen böyle.

 Bozamayacaklar ne demek?

 Bu kumaş mı yanlış kesilince bozulsun, yoğurt mu dolaba koymayınca bozulsun? Mevzu tabiî ki sadece söz’de anlatılan yanlışlık değil. Mevzu kadınların kendi başına düşünecek kadar zeki olmadığının anlatılması. Doğruya; kadın kendi özgürlüğünü isteyecek ve sahip çıkacak kadar zeki değildir, zaten bunu söyleyen kadın doğru kadın değildir( doğru kadında neyse…).

Kadın-kadının özgürlüğü üzerine kim konuşuyorsa kadını sömürüyormuş. (sanki kendileri başka bişey yapıyor gibi…)

Dediklerine göre  yıllardır  batılı kadınlar özgürlük söylemiyle sömürülüyormuş.

( bilgilendirme için teşekkürler).

“Biz kimsenin namusu değiliz. Namusumuz özgürlüğümüzdür. Kürt kadınları bu sözleri kullanırsa sömürülecek kullanılacakmış”. SALİH BEY’in bu konuda anladıklarını ah bir anlatabilmem diyerek neyi kast ettiğini anlayan varsa lütfen bu lafı kullanan kullanacak olan bana-bizede açıklasın bi zahmet.

Bir kürt kızı olarak sırf bu sözü kullanarak sömürülüyorsam varsın tek sömürüm bu olsun.

- Kan parası yerine evlendirilmek

-berdel edilmek

-aşiret kızıyım diye evden çıkarılmamaktan iyidir galiba.  

 

Ben: “Eşimin, babamın, kardeşimin, ailemin, aşiretimin namusuyum. Böyle olmak benim için en büyük şereftir. Böyle görülmek bana verilen değerin göstergesidir.” Diyordu. Van’da misafir bulunan Kürt Kadını (kendi deyimi). Diye yazmış SALİH BEY

Pardon sizce namus ne? Yani siz namus diye neye diyorsunuz? Yıllardır kulağımda çınlayan “ namus” kavramı sadece kadının barajının aşılmaması( buradan yazınca vajina baraj oldu) e peki cinsel organların kullanımıyla alakalıysa bu namus denen şey; erkekler namussuz. bi çok kadınla birlikte olduğu için ( kendileri için genel,özel,tüzel evler var malum).

 

 

“Ne demek ben kimsenin namusu değilim. Okuma yazması olmayan köylü annemin eline vereceksin bir tane döviz, ne yazıldığını bilmeden ona sallatacaksın.

Hangi Kürt erkeği bu düşünceyi kabul eder. (SALİH BEYİN YAZISINDAN)

Ne demek kimsenin namusu değilim?

Şu demek; bedenim benim demek.elini, dilini bedenimden çek demek, berdel edildiğimde kutsal, birini sevince şerefsiz ilan etme demek, bedenimi malzeme yapıp beynimi yönetmeye çalışma demek, sen insan isen ve düşünüyorsan bırak bende düşüneyim demek.

Zanediliyor mu ki o okuma yazma bilmeyen kadın bir iki kişinin (halk deyimiyle) gazına gelip o dövizleri eline aldı. O okuma yazma bilmeyen kadının neden okuma yazma bilmediğini sorguladınız mı? İpucu veriyim isterseniz; bir çoğu sırf kız çocuğu olduğu için okutulmadı bir çoğu hala evlat bile sayılmıyor kız çocuğu olarak dünyaya geldi diye. Takip edenler bilirler “ haydi kızlar okula kampanyasında görüşülen bir çok aile sadece erkek çocuk sayısını veriyordu.

 kız çocukları hala evlat sayılmıyorsa; o  okuma yazma bilmeyen ama hayat içersinde ne kadar ezildiğinin, hiçe sayıldığının farkına varmış bir kadının haykırışına söz söyleme hakkı olmamalı diye düşünüyorum. Hangi kürt erkeği bunu kabul eder diye sormuş Salih bey. (sanki dünyadaki diğer erkekler kabul etmiş gibi)

Karısını, kız kardeşini vs…mal olarak görmeyen, kadının bir kişiliği olduğunu düşünen, özgürlük diyince özgürlüğün sadece cinsel açlık olmadığını bilen, kadın, erkek mevzusundan sıyrılmış, yapılan ve yapılacak tüm faliyetleri insani boyutta değerlendiren tüm erkekler  kabul eder.

Bizim değerimizden koparmaya çalışırken ırkımızın ismini kullanmaya nasıl cesaret edersiniz.

Sizin değer dediğiniz benim bedenim mi? Öyleyse bırakın değerime önce ben sahip çıkayım. (laf aramızda namusunuza helal getiren getirmek isteyen gene diğer bir erkek değil mi? Neyse…) birde bunu yaparken ırkımızın ismini nasıl kullanmaya cesaret ediyorsunuz denmiş. Irk’ta mı erkeklerin? pardon doğruya ırk’ta sizindi tabi laf dememek lazım!

Biz Kürtler namus denen olgu için yaşar, namus denen olgu için  ölürüz.

Bu sözlerden de anlaşılıyor ki sadece kürt erkeği namuslu diğerleri namussuz. E peki dünyada işlenen namus cinayetlerini kürt erkeğimi işliyor?

bölgedeki kadınların büyük bir çoğunluğu da erkekler gibi düşünür.

(Halk tabiriyle) sıkıysa farklı düşünsünler.

O akşam yaşadıklarım hayal gibi geliyordu bana.

Sanki başka bir alemdeydim.

Benim hayata bakışımı eleştiren bir hanımefendi birçok konuda benim ağzımdan çıkaramayacağım kadar sert eleştirilerde bulunuyordu.

Bakın çıkmayacak demiyorum, benim ağzımdan çı-ka-ra-ma-ya-ca-ğım sözcüklerle eleştiriyordu.

 

Kürt kadının üzerinden oynanmaya çalışılan oyunun inceliklerini anlatıyordu.

İsmini buraya yazmak için izin almadığım hanımefendi, benim kullanamayacağım sözcüklerle (tabirimi affedin) küfrediyordu, bu oyunu oynamak isteyenlere. Benim merak ettiğim bahsedilen hanım efendi saat kaçta, nerde, kimin namus korumasıyla görüşme yerine gelmiş ve bir erkekle bu kadar açık seçik ve küfürlü konuşabilmişti. Yoksa erkek gibi kadın olduğu içinmi namus korumaları ona izin vermişti. Ve asıl merak ettiğim bu güne gelinceye kadar nasıl bir mücadele vermişti bir kadın aynı zamanda insan olduğunu anlatmak için.

Oyuna gelmeyin diyenler; bu sözler birilerinin siyasi rant sağlamaya çalışırken sizi oyuna getirme çabası olabilir mi diye düşündünüz mü?

 

Yazının içeriğinde de yazdığım gibi…

- Kan parası yerine evlendirilmek

-berdel edilmek

-aşiret kızıyım diye evden çıkarılmamaktan dolayı “Biz kimsenin namusu değiliz. Namusumuz özgürlüğümüzdür” diyerek namussuz ilan ediliyorsak evet ben galiba namussuzum!

Ağabeyiii üzgünümJ

Alıntı Yazarlar